تاکید بر نصب برچسب در تولیدات داخلی

دبیر بخش صنعت کارگروه ساماندهی مد و لباس وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بر ضرورت ایجاد فرهنگ استفاده از برچسب در تولیدات داخلی تاکید کرد.
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما؛ علیرضا نیک طبع در گفتگو با رادیو اقتصاد افزود: متاسفانه موضوع استفاده از برچسب مشخصات بر روی پوشاک ایرانی و همچنین تمامی محصولات مرتبط با حوزه مد و لباس از سوی تولیدکنندگان و صاحبان برندهای ایرانی چندان جدی گرفته نمی‌شود.

وی ادامه داد: مسئله مورد نظر از جمله موارد پر اهمیت در عرصه تولید مد و لباس کشور است.
دبیر بخش صنعت کارگروه ساماندهی مد و لباس وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بی توجهی به بحث برچسب در عرصه مد و لباس اسلامی و ایرانی را از نقایص و ضعف‌های بزرگ در کشور دانست و بر لزوم ایجاد فرهنگ استفاده از برچسب در تولیدات داخلی تاکید کرد.
وی درباره چرایی فرار تولیدکنندگان از بکارگیری لیبل مشخصات روی پوشاک ایرانی نیز افزود: گریز از مالیات، اسم برند، مرغوب و کیفی نبودن کالا و … از جمله این موارد است.
نیک طبع تاکید کرد: برندهای ایرانی جهت فعالیت در سطح بازارهای بین‌المللی باید به این موضوع توجه جدی داشته باشند.
وی گفت:: بخش صنعت کارگروه ساماندهی مد و لباس به دنبال ترغیب و تشویق تمام تولیدکنندگان به استفاده از لیبل مشخصات بر روی محصول نهایی با تکیه بر راهکارهای اصولی و استانداردسازی است.
دبیر بخش صنعت کارگروه ساماندهی مد و لباس وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اینکه تن‌ها چند برند ایرانی به شکل صحیح از برچسب مشخصات محصول استفاده می‌کنند، افزود: سایز دقیق و استاندارد لباس، مشخصات الیاف و پارچه مورد استفاده، نحوه شستشو و عمر محصول در تهیه لیبل‌ها باید مورد توجه قرار گیرد.
وی همچنین با ابراز گله مندی از وجود برخی مغازه‌های لیبل فروشی در محله‌های قدیمی تهران اظهار داشت: جای تاسف دارد که تولید کنندگان بدون توجه به اهمیت و کارکرد لیبل مشخصات روی لباس از هر برچسب تزئینی با مارک‌های متفرقه برای محصول خود استفاده می‌کنند.
نیک طبع در ادامه با بیان اینکه عدم الصاق برچسب یا لیبل روی کالا موجب سلب اعتماد مردم از تولیدات داخلی و گرایش به سمت محصولات خارجی می‌شود، یادآورشد: بکارگیری لیبل روی تولیدات داخلی به ویژه پوشاک نیازمند فرهنگ سازی و اطلاع رسانی صحیح و کاربردی است که در این میان نقش رسانه‌ها و سازمان‌های فرهنگی بسیار حائز اهمیت و بی بدیل است.